HOT ! 一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装 模写】石川丈山 掛け軸 双福 二行書 煎茶の祖 愛知 書家 武将 文人

模写】石川丈山 掛け軸 双福 二行書 煎茶の祖 愛知 書家 武将 文人。漢字臨書条幅篆書「石鼓文（せっこぶん）5」書道お手本・読み・解説。瑯邪台刻石とは？ | 書道専門店 大阪教材社。---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---一幅の中の書体変奏 — 王逸、篆書と行書で紡ぐ唐詩の深遠本作は、現代書家・王逸による、一幅の掛軸の中で二大書体の美を対比的に表現した、極めて意欲的で学術的価値の高い書法作品です。【50】前田昌道 一行書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗 茶掛。線は「鉄線」と呼ばれる均一で硬質な緊張感を持ち、文字一つ一つが荘厳な儀礼の象形のように、詩句の根源的な「古意」と「静寂」を空間に刻み付けます。寿山万丈高　柴山全慶老師　臨済宗　南禅寺 茶席　慶事　三島龍澤寺　鈴木宗忠識。ここに、書家の現代的で抒情性豊かな解釈が表れています。【夏山水】万峰作　掛け軸　桐箱入り、箱付き サイズ185㎝×53.5㎝。作品の末尾には、作家の鮮明な方形の姓名印（朱文または白文）が押されており、落ち着いた日本表装が、この大胆な作品を引き締め、空間に深遠な学芸的雰囲気をもたらします。♥山田玉田♥一行書♥掛軸♥　掛け軸　黄檗宗万福寺49代管長　桐箱付き　骨董　古玩。IMG_8659.jpg。その最大の特徴は、同じ「泉声咽危石 日色冷青松」という王維の名句を、右に篆書、左に行書（または楷書）という全く異なる二つの書体で表記している点にあります。右の篆書は、古代金石文の重厚な気韻を完璧に再現。【45】小林太玄 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗。昭和レトロ/1950年代物】色紙5枚 直筆 民家 籠 紅炉一点雪 春蘭 一齋??。これに対し、左の行書は、一転して流麗な筆致による呼吸が感じられます。墨の潤渇、筆鋒の速度と緩急が明らかで、「冷たさ」や「咽び」といった詩の情感を、ダイナミックな線の動きとして視覚化。掛軸★俳句/風薫る…★甘木/朝倉★高浜虚子★絹本。巻物。この 「篆書の静」と「行書の動」の鮮やかな対比こそが、本作品の真髄。一幅を観るだけで、中国書法の三千年来の流れと、一つの詩句が持つ多層的な世界を同時に体感することができます。茶道具　掛軸　横物　東福寺　同聚院　西部文浄　共箱　関南北東西活路通　稽古。♥掛軸　総持寺　孝道　古文書　岐阜県　坂本　古筆　掛け軸　骨董品。書道愛好家、東洋美術研究者、またはただならぬ芸術的感性をお持ちの方への、最高の贈り物となる一品です。---仕様· 内容：王維詩「泉声咽危石 日色冷青松」· 書体：篆書 及び 行書（楷書）の双体· 作家：王逸 （署名・印あり）· 表装：日本式表装（軸付き）· 寸法：画心 約33cm（幅）× 66cm（高さ）· 表装：日本式表装（軸付き） 仕上り 約43cm（幅）× 138cm（高さ）