HOT ! 裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛 共箱 裏千家 家元十四代 淡々斎 千宗室 碩叟宗室 嘉瑞 書 真作 直筆 肉筆 横

裏千家 家元十四代 淡々斎 千宗室 碩叟宗室 嘉瑞 書 真作 直筆 肉筆 横。裏千家 家元十四代 淡々斎 千宗室 碩叟宗室 嘉瑞 書 真作 直筆 肉筆 横。裏千家 家元十四代 淡々斎 千宗室 碩叟宗室 嘉瑞 書 真作 直筆 肉筆 横。茶道裏千家14代家元 淡々斎本名／無限斎・碩叟宗室肉筆の掛け軸（茶掛）、桐箱（共箱）茶道に精通していた亡き祖母の持ちものになります。大徳寺　誡堂　茶掛軸　色紙　閑坐聴松風　茶道具。※ 桐箱と紙箱にも小さなメモ書きがあります。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。 経年物語る変色やわずかな小傷などはありますが、趣きがあります。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8683A。丁寧に頑丈に梱包してお届けします。喜多流伝統的扇。「嘉」は「めでたい」、「瑞」は「しるし」を意味し、合わせて「非常にめでたい兆し」や「幸運の訪れ」を指す非常に縁起の良い禅語です。【51】親鸞聖人 大無量寿経三願文 掛軸 工芸複製 紙本 浄土真宗 仏教美術。揮毫（きごう）した掛軸や色紙は茶道具として非常に珍重されています。【出口王仁三郎 真筆掛軸】王仁三郎母印　瑞祥丸進水式　昭和4年　新居浜　桐箱。裏千家 今日庵 十四代 碩叟宗室 淡々斎 自筆 行書 茶掛軸 茶掛軸。桐箱の蓋裏に本物 真作であることを示す証明、家元本人の署名があります。「自筆乙字横物」（じひつおつじよこもの）「今日庵」（こんにちあん）本人が自ら書いた乙字形式の横長の掛軸の意。茶道具　掛軸。旧蔵 書道　卷物　長さ580cm。署名「宗室」の文字やその下の花押（書き判）は淡々斎特有の形状です。「淡」と刻まれた赤い印影（落款）も淡々斎がよく使用していたものです。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。【42】堀内宗完 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 茶道 表千家。細部は写真でご確認ください。長期の保管品にご理解の目に留めてくださる方にお譲りしたいと思います。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。宋坑端硯　雄勝硯板　古墨　他　書道具６点。掛軸 112㎝×49㎝桐箱 55.5㎝×6.5㎝×6.5㎝淡々斎 千宗室「山水画賛」直筆色紙 併せてご覧ください。＜ 瑞嘉 ＞右から左へ「嘉瑞」（かずい）と書かれています。大徳寺　大橋香山　茶掛軸　一行　日々是好日　茶道具。掛け軸　猛虎之図　高山邦仙　桐箱紙箱付き。お祝いの茶席や正月の床の間にふさわしい内容のようです。＜裏千家14代 淡々斎宗室 （1893–1964年）＞明治から昭和にかけて活躍した裏千家の家元で近代茶道の普及に尽力した人物として知られています。美品 掛け軸 細合喝堂作「心静茶味香」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。松下幸之助訓戒。彼の書は気品があり、茶席において非常に人気があります。#裏千家#家元#宗室#千宗室#淡々斎#無限斎#碩叟#鵬雲斎#墨書#色紙#掛軸#真作#直筆#肉筆#茶道#茶道具#茶掛#茶室#骨董#美術品#古美術#古民家#コレクション書 美術品 古美術 茶道具